ميانه روي را خوش مي دارم و اين نوشته مرا خورده نگيريد كه گمان فرماييد به زياده روي مي گرايد.چنين نيست.چون ديدم امسال نامش  biodiversity است كه برابر فارسي آن گوناگوني زيستي است و متاسفانه بيشتر جا ها و در كتابها ودرس و دانشگاه و…تنوع  زيستي ديده ميشود و اكنون خواهم گفت چرا با هدف و فلسفه و ماهيت  تنوع زيستي (!!)منافات و چالش دارد.

4-يك پرسش از شما، چرا اين اندازه براي نام خليج فارس حساسيم و نگران؟ و تخت جمشيد و پاسارگاد و ميراث فرهنگيمان را  ارج مي نهيم و بيم جابجايي دو گونه ببر و پلنگ بین ایران و روسیه!و اين قرنطينه هاي گمرك و ورودي كشورها و استانها براي چيست؟و چرا براي زبان چنين ارزشي و جايگاهي نمي بينيم كه زبان، ماندگاري فرهنگ و هويت و بزرگي و افتخارو پيشينه كشورها را با خود دارد و…وبسيار چيزها، كه درين پست نمي گنجد و حساسيت و پالايش و نگهداري آن مانند نگهداري خاك وسرزمين و مرز كشور است . اما چرا بايد بگوييم گوناگوني زيستي  و اين همه پافشاري براي چيست؟

3- biodiversity (گوناگوني زیستی). همه چیزهايي كه در پيرامون ما زندگی می کنند می باشد.گوناگوني زیستی ؛سرمایه طبیعی،انساني،فرهنگي ،علمي و اقتصادي يك سرزمين است که پشتیبانی از تمام زندگی ما و ماندگاري كره زمين را با خود دارد.

2-لنگه به لنگه بودن را هيچ كس نمي پسندد و همه ما دوستدارهارموني و معماري زيبا در همه جا هستيم از لباسي كه برتن ميكنيم تا رنگ  و معماري و سازه هاي شهري  و نمي دانم چرا به زبان كه ريشه و بنيادي ترين بخش زندگي كه مي رسيم بي سليقه و وارونيم!

گريه ام مي گيرد آنگاه كه نامهاي زيباي خود را به كناري مي نهيم و واژه هاي زشت كه معماري و نماي آن با زبان ما همخواني ندارد را بر زبان مي آوريم.واژه زيباي برگ را كنار مي گذاريم و مي گوييم صفحه! واژه زيباي پرسش را كنار مي گذاريم و مي گوييم سئوال و موال(!!) به جاي پاسخ هم جواب! واژه زيباي نخست را كنار مي گذاريم و مي گوييم اول .خورشيدي،شمسي-جا،مكان-پگاه،صبح-نام،اسم-پيش،قبل-همگان،عموم-دراز،طويل-پهن،وسيع-سفارش،توصيه-برابر،معادل-ميانگين،معدل-گزينش،انتخاب-اكنون،الان-گونه،نوع …

1-و يكيش  هم همين تنوع كه انسان را به ياد واژه تهوع مي اندازد.مگر گوناگوني چه ايرادي دارد؟مگر نه ما با گونه ها سروكار داريم و مي گوييم اين گونه گياه و آن گونه جانور و…اكنون اين تنوع يا تهوع براي چيست؟به فرمايش حافظ:شمشاد خانه پرور ما از كه كمتر است

آنچه آمد تنها قطره اي بود از درياي  آنچه ميشود از چرايي پاسداشت و نگهداري و پالايش زبان مادري گفت  و اينكه واژه هايي كه 4 واج (حرف) پ-چ– ژ- گ در آنها ديده ميشود بسيار زيبا و با ارزش و بنيادين و ايراني هستند و مانند ميراث فرهنگي و سازه هاي كهن و باستاني و اشعار رودكي و فردوسي بايد نه تنها ارجشان بگذاريم، كه بدانها بباليم و عشق بورزيم و اين وازه ها را دوست داشته باشيم آري بايد واژه ها را دوست داشت …

من کتابی دیدم واژه هایش همه از جنس بلور/کاغذی دیدم از جنس بهار…

3-خیام در دوران حیاتش بیشتر به نام ریاضی دان مشهور بود. او رساله مشهور رسالة فی البراهین علی مسائل الجبر و المقابله (۱۰۷۰ م.) را نوشت که اصول جبر را تبیین می کرد و از راه این رساله به اروپا راه یافت. او به ویژه روشی برای حل معادلات درجه ۳ و بالاتر ابداع کرد. روش او برای حل معادلات درجه ۳، تقاطع دادن یک مقطع مخروطی با دایره بود. علاوه بر آن، او بسط دوجمله ای را نیز کشف کرد. روش او برای حل معادلات درجه ۴ هنوز هم به کار می رود…دنباله اينجا

              
2-اسلامي ندوشن در گفت‌وگو باايسنا، اظهار كرد: ويژگي اصلي انديشه‌هاي خيام پرسشگري است و او همواره بر روي نقاط اصلي زندگي بشر دست گذاشته و هسته اصلي و بنيادين رباعيات خيام طرح همين پرسش‌هاست.
او در ادامه افزود: خيام در زمان حيات خودش به عنوان شاعر معروف نبود؛ بلكه سال‌ها بعد نامش در تذكره‌ها آمد و شعرهايش مطرح شد و در دنياي امروز نيز به خاطر ترجمه‌هاي خوب فيتز جرالد در سراسر جهان شهرت يافته است.
اسلامي ندوشن با بيان اين‌که خيام داراي چند چهره رياضي‌دان، منجم و شاعر است، يادآور شد: او در طول زندگي‌اش به عنوان رياضي‌دان و فيلسوف مشهور بود و اين در حالي است كه معاصرانش از رباعي‌هايي كه امروزه مايه شهرت و افتخار او هستند، بي‌خبر بودند.
او با بيان اين‌كه مضمون شعرهاي خيام مشرب فلسفي دارد، بيان كرد…دنباله اينجا

1-خیام آثار علمی و ادبی بسیار تالیف کرد.او میزان الحکمت را درباره فیزیک و لوازم الامکنت را در دانش هواشناسی نوشت. نوروزنامه دیگر اثر ادبی اوست، در پدیداری نوروز و آیین پادشاهان ایرانی و اسب و زر و قلم و شرا که در حدود ۴۹۵ هجری قمری نگاشته شده‌است. کتاب جبر و مقابله خیام با تلاش دانش پژوهان اروپایی در سال ۱۷۴۲ در یکی از کتابخانه‌های لیدن یافته شد. این کتاب در ۱۸۱۵ توسط تنی چند از دانشمندان فرانسوی ترجمه و منشر شد… ويكيپديا

این کتاب چنان که خود مهرجویی در پیش گفتار می گوید، نخست براي  پایان نامه ی کارشناسی در رشته ی فلسفه در ادبيات از دانشگاهUCLA  ،در سال 1347 به نگارش درآورده.و اكنون با نثري روان و خواندني براي همگان به چاپ رسانده.در اينجا به شكل پراكنده و بدون ترتيب جاهايي از كتاب  را مي آورم :

3-راز مفتش بزرگ در اين است…مردم،به طور كلي،ضعيف و احمق و طاغي و نمك نشناس اند،و مي بايد مدام برسرشان كوفت و بر آنها حكومت كرد.آزادي به درد اين موجود بي كفايت نمي خورد؛ آزادي را از آنها بگير و به جايش نان جلو آنها بينداز، و با سيستم ترور و ارعاب و مجرم شناسي يك سويه،معترضين را نابود و تصفيه كن، و مردم سپاسگزار تو خواهند بود و…برگ 50

2-«همه آدميان آنچه را دوست مي دارند نابود مي سازند».«انسان تنها موجود زنده اي است كه نمي خواهد آنچه را كه هست بپذيرد.» و علت اين انكار و نپذيرفتن وضع موجود،دانايي اوست.به اهتمام دانايي است كه نخستين نشانه هاي طغيان بشر ظهور مي كند…و نيز به اتكاي دانايي است كه انسان  توانايي آن را مي يابد تا خواستار آزادي و هويت خويش گردد و طالب آنچه ندارد ولي حق خود مي داند،بشود…برگ 5

1-…در ابتدا و در اصل،اين بود كه به انسان سه فيضان؛عشق،حقيقت و آزادي را هبه كند. ولي در عمل،ما به جاي عشق ،به خصومت و كينه فبه جاي حقيقت به دروغ و رمز و راز،و به جاي آزادي به استبداد و مرجعيت و اقتدارگرايان نائل گشته ايم…برگ 48

*دو فصل اول کتاب مربوط می شود به شخصیت های برجسته ی رمان های داستایوفسکی به ویژه در جنایت و مکافات و شاهکارش برادران کارامازوف  و مهرجویی با توان مندی و زیبایی از بعدی فلسفی این شخصیت ها را بازکاوی می کند و نبوغ داستایوفسکی و شخصیت پیامبرگونه ی او را که حوادث بزرگ و خون بار قرن بیستم را پیشگویی می کرد  به مخاطب اش نشان می دهد .

در اين باره از اين سايتها مي توانيد بيشتر بدانيد:1- اينجا     2-اينجا هم  3-و سايتي ديگر  4-google

منتظر وبلاگ نويسان گرامي هستيم تا امسال هم يك كتاب  معرفي واز 5 وبلاگ نويس براي اين فراخوان دعوت كنند

1-مانند سال پیش بهترین کتابی که در یک سال گذشته خوانده اند و برایتان جالب بوده و به دیگران نیز سفارش می کنید که آنرا بخوانند با بیان و نوشتن علت و چرایی آن (کوتاه 4-5 خط)در یک پست بیاورند، تا به فرمایش خواجه شیراز: تا كه قبول افتد و كه در نظر آيد

2- در گام دوم از 5 وبلاگ نویس دیگر بخواهند که آنان نیز چنین کنند و این چنین این چتر گسترده تر خواهد شد

و من در همینجا به جای 5 نفر از 10 نفر از سرورانم خواهش می کنم که یار این کار باشند:

1-محمد درویش 2-حسام الدین نراقی  3-سپهر سلیمی 4-فاطمه متین فر ۵-الهه موسوی ۶-مهدی اشراقی ۷-پیام احتسابیان ۸-عباس محمدی  ۹-مژگان جمشیدی  ۱۰ - کوهستان- رامیار  و سروران دیگر

و براستی که زمین مادر ماست و دوستش بداریم و همچون مادر با او مهربان باشیم و نگهش داریم

*آسمان را گفتم
می توانی آيا
بهر يک لحظهء خيلی کوتاه
روح مادر گردی
صاحب رفعت ديگر گردی
گفت نی نی هرگز
من برای اين کار
کهکشان کم دارم
نوريان کم دارم
مه وخورشيد به پهنای زمان کم دارم …دنباله در سایت زیرhttp://www.gezir.ir/showthread.php?mode=linear&tid=373&pid=#pid

آمد بهار خرم با رنگ و بوی طیب / با صد هزار نزهت و آرایش عجیب.

نوروز بزرگم بزن ای مطرب امروز/ زیرا که بود نوبت نوروز به نوروز

کبکان دری غالیه در چشم کشیدند/ سروان سهی عبقری سبز خریدند

بادام بنان مقنعه بر سر بدریدند/ شاه اسپرمان چینی در زلف کشیدند

*، *، *، *، *، *،* ، *، *، * ،*

فرا رسیدن*،*،* نوروز ، نوبهار و سال نو  بر همه شما دوستان و همه آنان که بدنبال راستی و نیکویی و دوستی و مهر و خردند *،*فرخنده و گرامی باد.

 و آرزوی سالی پربار،خوش و همراه با تندرستی و پیشرفت ـ که دوستی ،مهر و دانش، تارو پودش را پیوند دهد  ـ خواهانیم.